Quarta evocação da Crise Académica de 1962 na sua dimensão coimbrã

 

A Torre, a “Cabra” e as horas ─ um episódio.

I- Como vos disse na segunda evocação da crise de 1962 feita há dias atrás, a Assembleia Magna tinha achado insuficiente o que a mediação dos professores tinha arrancado às autoridades, no decurso do processo negocial para o qual tinham sido mandatos pelos estudantes e que os  tinha levado a sair voluntariamente da sede da AAC ( Palácio dos Grilos)  onde estavam cercados pela polícia de choque . 

Essa Assembleia Magna, reunida no Campo de Santa Cruz , uma vez que estava encerrada a sede da AAC no Palácio dos Grilos, rejeitou por isso a proposta da comissão de professores.

Como vos disse, o corolário natural dessa rejeição seria  o regresso à sede da AAC, donde só tínhamos saído para permitir essa negociação. Falhada a negociação, haveria que voltar ao Palácio dos Grilos. Mas se tal fosse votado expressamente no Campo de Santa Cruz, quando chegássemos ao Palácio dos Grilos já lá estaria a polícia e não conseguiríamos entrar. Por isso, a decisão não foi formalmente tomada na Ass. Magna, tendo apenas sido passada a palavra de que iríamos até ao Pátio da Universidade.

 Por isso, apenas um pequeno grupo foi informado da razão dessa ida. Umas centenas de estudantes deslocaram-se assim até lá. Haviam sido distribuídas tarefas pela Direcção-Geral. A mim, aos irmãos Luís e Pedro Lemos e a mais alguns, cabia-nos promover o arrombamento da Torre da Universidade para fazer tocar a "cabra". 

Ao Xico Delgado coube um papel crucial  de que então vos falei.. Chegados ao Pátio da Universidade era preciso dar o passo seguinte: ir para a sede da AAC, entrar arrombando a porta e reocupá-la. Mas alguém tinha que o propor. Foi essa a missão do Xico Delgado. Subindo alguns degraus da escada que desce da Via Latina para a Porta Férrea, perante algumas centenas de estudantes, em breves palavras, incisivas e cortantes, como a ocasião exigia, apelou a que regressássemos à sede da AAC. Assim aconteceu. Era perto. A polícia não podia chegar antes de nós. Não chegou. Entrou-se pela Filantrópica. Menos de uma hora depois o Palácio dos Grilos estava completamente cercado pela polícia de choque.

II- A isto, de que já vos falei, acrescento hoje uns detalhes de que me lembrei. Um episódio talvez não muito glorioso, mas que a esta distância podemos encarar com bonomia e com o tradicional e saudável humor coimbrão.

Correspondendo ao apelo do Xico Delgado, as centenas de estudantes que iam engrossando deslocaram-se para a sede da AAC nos Grilos. Estando a sede fechada, entraram através da Filantrópica que tinha ligação à AAC. Mas um pequeno grupo de estudantes ficou no Pátio da Universidade para arrombar a porta da Torre e ir fazer tocar a "cabra", repetindo assim o que havia sido feito, quando alguns dias antes tinha ocorrido o primeiro cerco policial da AAC numa manhã agitada com aulas a decorrer.

Feita uma primeira tentativa, verificou-se que desta vez a porta estava escorada por fortes suportes consolidados; o que tornava difícil, ou mesmo impossível, o arrombamento pelos meios correntes. Acontece que estavam a decorrer obras numa qualquer dependência próxima da Universidade, havendo ali perto materiais de construção e uma grande trave de alguns metros de comprimento e uma envergadura apreciável. Talvez estimulado pela memória dos filmes de “ índios e cow-boys” houve quem tivesse a ideia salvadora. E assim cerca de uma dezena dos estudantes presentes pegou na trave, tomou balanço, renunciou aos esperados “gritos selvagens” e arremeteu decididamente contra a porta da Torre. Estranhamente a porta resistiu. Dois grossos barrotes cruzados e bem escorados impediam o êxito. Mas se a porta não cedia, talvez não resistisse inteira a novas investidas. E assim foi feito. Uma, duas, três, quatro vezes a malta tomou balanço e arremeteu. Os barrotes cruzados não cederam, mas a porta ficou desfeita e através dos barrotes cruzados conseguiu passar-se.

Na minha memória, ficou sedimentada uma lembrança difusa do papel liderante que teve nesse “assalto” o Zé Baptista, então estagiário de Medicina, com o qual viria a partilhar , comigo e com outros, pouco depois durante alguns dias uma cela no reduto norte do Forte de Caxias.

Entretanto, ao procuraram-se outras vias de acesso à Torre, tinha-se tentado usar um postigo situado perto da Via Latina, mas que permitia a passagem através dele de alguém elegante. Estando eu no fundo da escada e vendo na Via Latina um estudante com ar de quem estava ali para o que fosse preciso, instei-o a rebentar com o postigo para se poder passar através dele. Num ápice, foi o que aconteceu. A minha “ordem” foi obedecida. Mas as autoridades tinham-se precavido: tinham tapado o postigo com tijolos. Só restava o arrombamento. Anos mais tarde , em 1968, à beira de uma nova crise, numa reunião da Comissão Pró-Eleições da qual ambos fazíamos parte, o Carlos Baptista perguntou-me se eu sabia  a quem tinha mandado rebentar com o postigo naquele dia de Abril de 1962. Tinha sido a ele, então ainda estudante do Liceu. Criatividade da história, teimosia na resistência, acaso.

Recordo: dois resistentes, um Zé e um Carlos, unidos por um mesmo apelido [Baptista], talvez nem se conhecendo um ao outro, um estudante do Liceu e um estagiário de Medicina, envolvidos numa mesma revolta. Um pequeno passo mais no caminho para uma respiração livre a que chegaríamos uma dúzia de anos depois.

Voltemos ao pátio da Universidade. Não me recordo de quem  subiu à torre para ir tocar a “cabra”. Esperámos ansiosos para ouvir o desejado e simbólico som . Porém, com espanto e desilusão apenas ouvimos tocar desregradamente o modesto som das horas no relógio da torre. Ao estudante que subiu à torre escapara  um pequeno detalhe: como se fazia tocar a “cabra”. E assim se frustrou esse rebate de aviso de que algo se passava na Academia.

Saímos rapidamente pela porta férrea, antes que a polícia colmatasse a pequena omissão de  a não ter guardado. Cortámos à direita, pelo caminho que separa os Gerais da Faculdade de Letras, como fora programado. Desse modo chegava-se às traseiras do Palácio dos Grilos ( então sede da AAC). Aí uma escada amovível permitiu-nos descer até ao pátio onde decorriam normalmente as Assembleias Magnas. Pouco depois a polícia também aí chegou. Estávamos cercados.

Era o fim de tarde. Passaram-se horas. Nas ruas os estudantes manifestaram-se solidários. A polícia carregou, violente-Cerca das quatro da manhã as polícias lideradas pela PIDE invadiram a sede da AAC. Depois, foi o já contei: quartel da GNR na Av. Dias da Silva, de madrugada envio de uma parte dos estudantes aprisionados para Caxias.

Terceira evocação da crise académica de 1962 na sua dimensão coimbrã

I.  Na  sequência  das evocações recentes da dimensão coimbrã da crise académica de 1962, vou hoje transcrever um novo Anexo que também incluí no meu livro, publicado em 2016, sobre a crise de Coimbra de 1969 , “Abril antes de Abril”. Trata-se de uma viagem atribulada e insólita entre Coimbra e Lisboa feita no ápice da crise.

  II- [Anexo nº 5 ] Uma viagem atribulada durante a crise académica de 1962

Nas celebrações do cinquentenário da Crise Académica de 1962, a respetiva Comissão Organizadora pediu-me um testemunho que evocasse um facto então ocorrido com algum significado, que eu tivesse testemunhado.

O testemunho evocativo que se segue é precedido por um extrato de um outro testemunho de um outro estudante e participante nos acontecimentos. O meu texto faz-lhe referência e sem ele não e completamente compreensível. A minha remissão para o texto de Cabral Pinto resulta do facto de os dois textos irem ser difundidos em conjunto.

Foi o Jacinto Rodrigues quem me pediu  um testemunho relacionado com a crise de 1962, tendo-me enviado o texto do Cabral Pinto como referência e ilustração do tipo de depoimento que se pretendia. Daí, o facto de eu me referir a esse texto quando escrevi o meu. Aliás, sem essa evocação talvez eu nem me lembrasse do episódio

 O testemunho do Cabral Pinto fala sobre o início da viagem de comboio , desde Coimbra até á Amadora. O conjunto dos estudantes apanhados e cercados pela polícia  na Amadora foi recambiado à força para Coimbra, com as exceções de mim e do César Oliveira, depositados no Rossio em Lisboa.

 Eis o parte do texto do Cabral Pinto a que o meu faz referência e a que dá sequência.:

“A concentração comemorativa seria na cidade universitária de Lisboa. Pensámos ir apanhar boleia para a ponte de Santa Clara. Como éramos irremediavelmente preguiçosos, o jacinto e eu chegámos tarde: a fila dos utilizadores deste modo de viajar era interminável. Chegámos à conclusão que o melhor seria optar pelo comboio. Soubemos que estava um para partir com malta do coral das Letras. Fomos nesse. Porém, a polícia de todo o país (designadamente Porto e Coimbra) estava a evitar a deslocação de estudantes em direção a Lisboa. Houve, em consequência, ordem para deter o dito comboio na Amadora. Os passageiros comuns estranharam: o comboio não costumava parar naquela estação. A demora foi longa. Sem suspeitar de nada, ficámos tranquilos.

A páginas tantas, entraram na carruagem uns javardos carregados de material de guerra. Pela primeira vez vi uma metralhadora apontada ao meu peito. Toda a gente que trajava capa e batina foi obrigada a abandonar o comboio. A estação estava cercada de polícia de choque. Fizemos uma avaliação para a hipótese de fuga. Impossível. Queríamos aproveitar a situação para fazer escândalo junto da população perplexa que se encontrava na estação ou nos arredores. Ensaiámos então a cena da ocupação da linha. A adesão foi pequena porque a situação em que nos encontrávamos não tinha sido prevista. Paciência. Para provocação, o Jacinto ainda se lembrou de perguntar a um dos mastodontes fardados se o armamento era a sério ou era só para assustar a malta. A resposta foi muda, mas fez calafrios. Entretanto, chegaram à estação carrinhas da GNR. Fomos empurrados para as ditas. Tínhamos já formado um grupo que entrou para a mesma carrinha. Juntámo-nos atrás e iniciámos um animado festival de canções revolucionárias ("canta, camarada, canta", etc.). Eu berrava, não cantava (cantar não era manifestamente o meu forte). O que importava era chatear os bófias.”

Foi depois de ter lido este depoimento que escrevi o meu. Ei-lo:

 “A crise de 62 foi bastante movimentada para mim: fui uns dias para Caxias, fui expulso da Universidade de Coimbra. Também ia no comboio intercetado na Amadora. Um comboio da pouco frequentada Linha do Oeste, em vez da previsível linha do Norte. Preventivamente, eu e o César Oliveira, fomos antes a casa tirar a capa e batina, pensando que em Lisboa ela seria um elemento ostensivo de identificação que não trazia qualquer vantagem.

Até à Amadora, a viagem já foi narrada pelo Cabral Pinto. Quando a polícia de choque entrou na carruagem, deu ordem de saída a quem fosse estudante de Coimbra, dado que na nossa carruagem não iam só estudantes de Coimbra, embora eles fossem a maioria. Nós, que estávamos à "futrica", ainda pensámos em ficar onde estávamos, fingindo não ter a nada a ver com o assunto. Mas logo desistimos, pensando que era pior ficar isolados, correndo o risco de ser descobertos, do que estarmos junto da malta. E saímos como todos.

No largo que existia em frente da Estação, as dezenas de estudantes de Coimbra ali intercetados foram cercados por um contingente de polícia de choque mais numeroso do que o próprio grupo de estudantes. E ali ficámos à espera que chegassem as carrinhas da polícia que nos haviam de recambiar para Coimbra.

Foi então que duas colegas , que estavam junto de mim e do César Oliveira, que aliás nem se conheciam uma á outra, desabafaram contristadas que elas nem tinham nada a ver com o Dia do Estudante e que iam para Lisboa por motivos particulares, que nada tinham nem de gloriosos nem de subversivo. Logo ali o César as instigou a reclamarem, a exigirem reparação pelo abuso de autoridade e a resolução do contratempo que lhes haviam causado. Os mais próximos secundaram logo as colegas, que estavam visivelmente atrapalhadas. O César falou por elas, interpelando o polícia mais próximo, para dizer que havia ali quem não fosse para o Dia do Estudante e que não era aceitável que os tivessem arrancado sem razão do comboio, tanto mais que tinham família à espera. O polícia de choque ainda perguntou porque não tinham dito isso no comboio, mas foi-lhe respondido que tinham mandado sair todos os estudantes de Coimbra sem qualquer outra menção, pelo que tinham saído todos.

Com algum espanto, vimos o improvável a acontecer. O polícia deu-nos ouvidos e dirigiu-se a um superior. Daí a alguns minutos voltou, dizendo que ia ser conseguido transporte para Lisboa, a quem tinha saído do comboio por engano, dado não ir para o Dia do Estudante. Não era cómodo, mas era o que se podia arranjar. Até então, na nossa cabeça, quem estava nessa situação eram as duas estudantes, como nós sem capa e batina . Mas quando se tratou de irmos para o transporte, uma carrinha aberta com bancos de madeira, o polícia que se dirigiu àquela parte do grupo, perguntou quem é que tinha saído por engano. Como ali naquela zona eu e o César estávamos sem capa e batina, num gesto espontâneo, associámo-nos de imediato, com o máximo de naturalidade, às duas colegas que realmente tinham saído do comboio por engano. E lá fomos os quatro numa carrinha aberta da PSP, rumo a Lisboa. Assim, ao mesmo tempo que, como contou o Cabral Pinto, várias carrinhas da polícia rumavam a Coimbra, nós os quatro éramos transportados para Lisboa; e ás 10 e meia da noite fomos deixados sem sobressaltos no Rossio.

Dormi em casa dumas primas do César e ao outro dia de manhã lá fomos para a Cidade Universitária, onde desde logo vimos a polícia de choque "limpar" de estudantes a Pró-Associação de Medicina que funcionava no Hospital de Santa Maria.”

Segunda evocação da Crise Académica de 1962 na sua dimensão coimbrã

 

Segunda evocação da Crise Académica de 1962 na sua dimensão coimbrã

I.. Na sequência  da evocação, que aqui fiz ontem, da dimensão coimbrã da crise académica de 1962, vou hoje transcrever um novo Anexo que também incluí no meu livro, publicado em 2016, sobre a crise de Coimbra de 1969 , “Abril antes de Abril”.

         II. Anexo nº 4 - Estudantes presos em Coimbra pela PIDE na crise    académica de 1962.

1. A divulgação da lista dos estudantes presos pela PIDE em Coimbra no decorrer da crise académica de 1962 justifica a transcrição como enquadramento de um pequeno comentário que fiz no meu blog, o qual como podem constatar se relaciona diretamente com a sua génese.

De facto, em Janeiro de 2012, soube da morte do Xico Delgado, tendo-lhe prestado homenagem no meu blog, evocando especialmente a nossa participação na aventura poética e cívica dos “Poemas Livres”. Depois acrescentei-lhe uma pequena narrativa que mostra a verdadeira razão pela qual, fora da Direção- Geral da AAC, ele foi o estudante de Coimbra mais duramente sancionado (dois anos de expulsão de todas as escolas nacionais). Eis o texto que então escrevi:

“Nesta evocação quero recordar um episódio ocorrido, em Coimbra, durante os dias escaldantes da crise de 1962. Os estudantes tinham aceitado sair da sede da AAC, cercada pela polícia de choque, para corresponderem a um esforço de mediação de um grupo de professores da UC, que se dispuseram a promover uma saída negociada para o conflito que opunha os estudantes e as autoridades universitárias. Todavia, o máximo que esse grupo conseguiu obter destas últimas não foi considerado satisfatório pela Assembleia Magna, reunida no Campo de Santa Cruz , uma vez que estava encerrada a sede da AAC no Palácio dos Grilos. Por isso, a proposta veiculada pelos professores foi rejeitada.

O corolário natural dessa rejeição era o regresso à sede da AAC, donde só tínhamos saído para permitir essa negociação. Falhada a negociação, haveria que voltar ao Palácio dos Grilos. Mas se tal fosse votado expressamente no Campo de Santa Cruz, quando chegássemos ao Palácio dos Grilos já lá estaria a polícia e não conseguiríamos entrar. Por isso, a decisão não foi formalmente tomada na AM, tendo apenas sido passada a palavra de que iríamos até ao Pátio da Universidade.

 Apenas alguns foram informados da razão dessa ida. Umas centenas de estudantes deslocaram-se assim até lá. Haviam sido distribuídas tarefas pela Direcção-Geral. A mim , aos irmãos Luís e Pedro Lemos e a mais alguns, cabia-nos promover o arrombamento da Torre da Universidade para fazer tocar a "cabra".[ Prometo que, além dos três textos prometidos, escreverei depois  um quarto em que contarei em detalhe o que aconteceu então no Pátio da Universidade. Algo, que ao que julgo saber, nunca foi divulgado.] Ao Xico Delgado coube um papel crucial. Chegados ao Pátio da Universidade era preciso dar o passo seguinte: ir para a sede da AAC, entrar arrombando a porta e reocupá-la. Mas alguém tinha que o propor. Foi essa a missão do Xico Delgado. Subindo alguns degraus da escada que desce da Via Latina para a Porta Férrea, perante algumas centenas de estudantes, em breves palavras, incisivas e cortantes, como a ocasião exigia, apelou a que regressássemos à sede da AAC. Assim aconteceu. Era perto. A polícia não podia chegar antes de nós. Não chegou. Entrou-se pela Filantrópica. Menos de uma hora depois o Palácio dos Grilos estava completamente cercado pela polícia de choque.

À noite, os estudantes manifestaram-se na rua em solidariedade com os colegas cercados. Foram dispersos brutalmente, pela polícia. Às quatro da manhã o Palácio dos Grilos foi assaltado pela PSP e pela PIDE. Todos os que estávamos lá dentro fomos transportados em carrinhas para o quartel da GNR na Av. Dias da Silva. Aí a PIDE identificou-nos um por um. Selecionou trinta e nove homens e quatro mulheres. As quatro mulheres ficaram em Coimbra, presas na sede da PIDE. Os trinta e nove homens foram de imediato enviados para o Forte de Caxias. Viagem de chumbo, imensa e fria; madrugada que ia abrindo dentro de si uma noite de incerteza. O que nos ia acontecer? Por quanto tempo iríamos estar presos? O Xico Delgado fez essa viagem; e eu também. Foram apenas alguns dias no  reduto norte do Forte de Caxias, uma das prisões políticas existentes,  mas naquela soturna manhã de maio, nós ainda não sabíamos se iriam ser dias, meses ou anos.”

2.Viria a juntar-se-nos já em Caxias o Presidente da Assembleia Magna da AAC, o angolano estudante de Medicina, Mac Mahon. Foi no dia 18 de maio de 1962. Os que estiveram menos tempo saíram oito dias depois. Tal como outros, eu saí ao fim de onze dias. Os restantes foram saindo aos poucos. Os últimos passaram em Caxias mais de um mês.

Um amigo e companheiro desses velhos tempos ─ Marcelo Correia Ribeiro ─ fez-me recentemente chegar às mãos o elenco completo dos estudantes presos nas circunstâncias acima mencionadas. Cada nome vinha acompanhado das referências que ele achou relevantes. A uma parte delas reproduzo-as, tendo apenas acrescentado duas ou três alterações de pormenor.

As quatro estudantes presas ficaram na sede da PIDE em Coimbra na Rua Antero de Quental, Foram elas:

Isabel Duarte Reis (médica estagiária), Irene Namorado (Ciências), Judite  Cortesão (Letras), Margarida Lucas (Direito; direção-geral da AAC).

Os quarenta estudantes presos foram enviados em carrinhas da polícia para o reduto norte do Forte de Caxias. Foram eles:

Abílio Vieira (Direito; presidente da seção de futebol da AAC), Alberto Mendonça Neves [Alá] ( Medicina; Rep. do Prá-kystão), Alberto Sousa Pinguinhas (Medicina; CITAC),Alfredo Fernandes Martins (estudante liceal; Pró-associação), Alfredo Soveral Martins (Direito; Rep. dos Corsários, delegado de curso),António Bernardes (Letras; República do Rás-teparta), António Ferreira Guedes (Direito; TEUC; “Poemas Livres”), António Jacinto Rodrigues [Yoga] (Letras- Universidade de Lisboa), António Lopes Dias (Direito; CITAC; “Poemas Livres”), António Manuel  Lecquoc ( Medicina), António Mota Prego ( Direito), António Teles Grilo (Direito; Rep. do Bota-abaixo; Orfeon), Carlos Ferreira Bento (Ciências; Rep. do Bota-abaixo), Carlos Mac-Mahon de V. Pereira (Medicina; Presidente da Assembleia Magna), Eduardo Casais ( Letras), Francisco Delgado (Letras; CITAC; “Poemas Livres”), Jaime Dória Cortezão (Direito), João Gargaté (Medicina), João Quintela (Letras; CITAC), Jorge Manuel Bretão (Direito; Rep. dos Corsários; Orfeon), Jorge Ormonde de Aguiar (Medicina; Rep. dos Corsários; Orfeon), José Augusto Rocha (Direito; direção-geral da AAC), José Ferraz Alçada ( Medicina; Rep. dos Corsários; Orfeon), José Martins Baptista (Medicina; CITAC), José Monteiro (Ciências; Rep.do Prá-kystão), Luís Gonzaga Bagulho (Medicina; Cine- Clube), Luís Nogueira de Lemos (Medicina; “Via Latina”), Manuel Balonas [Manecas] (Medicina; Rep. dos Myl-ionários; delegado de curso),  Manuel Cassiano Póvoas (Direito; Orfeon), Manuel Lima ( médico estagiário), Marcelo Correia Ribeiro (Direito; CITAC; secção pedagógica), Mário Silva (Ciências; Círculo de Artes Plásticas), Octávio Ribeiro da Cunha (estudante liceal; Pró-associação), Pedro Mendes de Abreu (estudante liceal; Pró-associação), Pedro Nogueira de Lemos (Medicina; seção de atletismo), Raul Branco (Ciências; CITAC), Raul Sobral (Ciências), Rui Fernando de Moura ( Direito), Rui Namorado (Direito; “Via Latina”; “Poemas Livres”), Uriel de Oliveira (Direito; secção de natação).

 

Evocando a Crise Académica de 1962 na sua dimensão coimbrã

 Evocando a Crise Académica de 1962                                              na sua dimensão coimbrã

I. Algumas memórias da crise de 1962 evocadas recentemente no FB pela Teresa Rola, pelo Lopes Dias e pelo Correia Pinto, em torno de algumas das suas sequelas, levaram-me a trazer à superfície três ressonâncias desse confronto. Ainda que uma delas repita parte do que recentemente aqui escrevi.

Vou assim transcrever tês Anexos que incluí no meu livro, publicado em 2016, sobre a crise de Coimbra de 1969 , “Abril antes de Abril”; todos eles sobre a crise de 1962. São eles:

 Anexo nº 3 - Estudantes expulsos na crise académica de 1962.

  Anexo nº 4 - Estudantes presos em Coimbra pela PIDE na crise    académica de 1962.

  Anexo nº 5 -Uma viagem atribulada durante a crise académica de 1962.

Vou publicá-los separadamente para serem mais digeríveis. Hoje, começo pelo nº3, o que envolve em grande parte uma repetição. Mas no fim vou acrescentar-lhe uma pequena história que está adormecida desde então, ocorrida no gabinete da direção-geral da AAC em 1962, ainda  no velho  Palácio dos Grilos.

 

II -Anexo nº 3

- Estudantes expulsos na crise académica de 1962.

 

1. Como resposta à Crise Académica de 1962, o poder salazarista expulsou das Universidades de Coimbra e Lisboa (julgo que não houve expulsões do Porto) largas dezenas de estudantes. Alguns foram expulsos de todas as Universidades portuguesas, outros apenas da Universidade que frequentavam. Socorrendo-me de um documento, difundido em Maio de 1962, que me foi enviado pelo Marcelo Correia Ribeiro, o qual coincide quase por completo com outro que tinha em meu poder, consegui reconstituir a lista dos estudantes expulsos de Coimbra. Eis o essencial do referido documento:

 “ Por decisão ministerial foram punidos os colegas:

1º - Acusados de organizarem o I Encontro Nacional de Estudantes, cuja responsabilidade a Assembleia Magna da Academia assumiu:

 a) Com dois anos de exclusão de frequência de todas as escolas nacionais: José Augusto Rocha (dir. geral da aac); Margarida Lucas (dir. geral da aac); Francisco Leal Paiva (dir. geral da aac e república dos galifões); David Rebelo (dir. geral da aac); Eduardo Soeiro (dir. geral da aac e república dos pinguyns);

b) Com dezoito meses de exclusão de frequência de todas as escolas nacionais: António Taborda (dir. geral da aac); José Sumavielle (dir. geral da aac).

 

2º- Acusado de “ser de certo modo, mentor da consciencialização coletiva” (sic): Com dois anos de exclusão de frequência de todas as escolas nacionais: Francisco Delgado (CITAC).

3º- Acusados de perturbar o funcionamento duma aula (1º assalto da polícia de Choque à Associação Académica):

a) Com um ano de exclusão de frequência de todas as escolas nacionais: Luís Filipe Madeira (República dos Kágados e Comissão da Queima de 62);

b) Com seis meses de exclusão de frequência da Universidade de Coimbra: José Luís Nunes (Centro de Estudos Filosóficos); Parcídio Sumavielle (Via Latina).

4º- Acusados de colaborarem na entrada para a Torre, quando do primeiro assalto da Polícia de Choque à Associação Académica:

a) Com trinta meses de exclusão de frequência da Universidade de Coimbra: António Carvalho; Mário Brochado Coelho (Direcção do CITAC); Maria Fernanda Dias (Dir. Geral da AAC de 1960/61) ;

 b) Com dois anos de exclusão da frequência da Universidade de Coimbra: Alberto Mendonça Neves (República do Prakyistão); António de Sousa Almeida (Secção de Judo); Luís Lemos (Secção de Atletismo).

5º- Acusados de assinarem uma moção na Assembleia Magna da AAC que pedia um voto de censura ao Reitor da Universidade e a sua demissão:

a) Com dois anos de exclusão da frequência da Universidade de Coimbra: Albano Serra Pina; Alfredo Estrela Esteves (Via Latina); António Lameiras de Figueiredo (República do Prakyistão);Carlos Alberto Furtado (República do Prakyistão); Eduardo Casais; João Bilhau; João Quintela; Jorge de Sousa Rocha (República do Prakyistão); Manuel da Silva Ventura (Secção Social); Maria Fernanda Granado; Rui Namorado (Via Latina); Rui Neves;

 b) Com um ano de exclusão da frequência da Universidade de Coimbra: António Machado Vaz (República do Bamus ó Bira); José Macedo Cruz; Vladimiro Pereira Mateus.

6º- Acusado de emprestar a capa e hasteá-la na Torre, quando ocorreu o segundo assalto da Polícia: Com um ano de exclusão da frequência da Universidade de Coimbra: José Luís Santos Lima (Secção Social ).

7º- Acusado de subir à Torre, quando ocorreu o segundo assalto da Polícia: Com um ano de exclusão da frequência da Universidade de Coimbra: José Luís Morais Alçada.

No texto que me enviou Marcelo Correia Ribeiro presta dois esclarecimentos: 1º- No momento em que o comunicado foi divulgado a Associação Académica de Coimbra estava fechada compulsivamente no rescaldo da crise. A própria assinatura do comunicado sugere que não havia em funções órgãos académicos legais. É possível que não se mencionem alguns nomes por lapso. De facto, no próprio exemplar do comunicado que conservo há três nomes manuscritos que não constavam da versão publicada.; 2º - “Depois de ter escrito o que está para trás, lembrei-me de consultar de Álvaro Garrido, o livro “Movimento estudantil e crise do estado Novo” (pag.214) (Minerva Editora, Coimbra). Os nomes dos expulsos coincidem. No entanto, devem ser-lhe acrescentados mais alguns, cuja expulsão foi decretada apenas em Agosto de 1962.” Ei-los: Alberto Rui Pereira; César Oliveira (República do Prakyistão); António da Silva Coelho; Joaquim Tomé; Simão Santiago.

 

2. No documento assinado por “Estudantes de Coimbra”, copiografado e clandestino, estava escrito em letras garrafais: “HOJE, ÀS 15 HORAS UMA COMISSÃO AVISTAR-SE-Á COM AS AUTORIDADES UNIVERSITÁRIAS NA REITORIA”.

Este aviso fez-me recordar o que aconteceu nesse avistamento. De facto, eu integrei o grupo de estudantes expulsos que acorreram à entrevista com o Reitor, Guilherme Braga da Cruz. Foi uma surpresa ela ter sido concedida, pois vinha ao arrepio do que era o comportamento padrão das autoridades académicas.

Provavelmente, o Reitor convenceu-se que os estudantes iam proceder a um qualquer tipo da “abaixamento de bandeiras”. Enganou-se. Os cerca de quinze estudantes presentes, onde um ou outro nem sequer fora expulso, iam protestar. O Reitor pareceu apanhado de surpresa. Perante o facto de alguns deles terem protestado veementemente contra a dureza dos castigos, titubeou : “O Senado aprovou os castigos por unanimidade! “ Nunca me esqueci do que eu próprio lhe respondi : “Se assim foi, então o Senado manchou a honra da Universidade de Coimbra”. Entretanto, alguns dos presentes pura e simplesmente começaram a fazer galhofa e uma algazarra de gozo. Mas antes que o Reitor desse apressadamente por finda a entrevista, houve ainda tempo de António Ferreira Guedes, que aliás nem havia sido expulso, lhe ter dito: “ Se por uma viragem da história, de réus que hoje somos, passarmos a juízes, não sabemos o que poderá acontecer!”

 

3.Não dispunha de qualquer documento que mencionasse os estudantes expulsos  de Lisboa.  No entanto, em fevereiro de 2012 evoquei no meu blog, “O grande zoo”, a crise académica de 1962,tendo falado nos estudantes de Coimbra então expulsos da Universidade. Mencionei também alguns nomes de que me recordei entre os estudantes de Lisboa também expulsos.

A atenção vigilante do Artur Pinto levou-o a colmatar a minha lacuna de memória, enviando-me para o meu blog um comentário ao referido texto, do qual constavam os nomes dos estudantes de Lisboa então expulsos.       Vou transcrever na íntegra esse comentário:

"Meu caro, aqui vai a lista dos expulsos de Lisboa com alguns exemplos das razões da expulsão.

Abílio Teixeira Mendes, António Correia de Campos, António da Conceição Bento, António da Cruz Rato, António Montez, António Rego Chaves, António Ribeiro, Augusto José Amorim, Eugénio Pinto Basto, Eurico Figueiredo, Isabel Vila Maior, João Carlos Passos Valente, João de Freitas Rego Santos, José Emílio Calvário José Garibaldi, José Luís Boaventura, José Marques Felismino, Manuel da Silva Tavares, Manuel Valentim Alexandre, Mário Sotto-Mayor Cardia, Nuno Brederode Santos.

Abílio Teixeira Mendes: expulso por trinta meses da UL por ter sido um dos dirigentes associativos da academia de Lisboa que maior atividade desenvolveu no movimento estudantil de 1962 e “por ter comparecido na maioria dos plenários feitos em Lisboa, incitando sempre a massa académica à luta”.
António Manuel Dias da Conceição Bento: expulso por trinta meses por ser um dos alunos encontrados nas instalações da UL na evacuação feita pela PSP durante a greve de fome e por ser um dos responsáveis pelo movimento de 1962.
Augusto José Carvalho de Amorim: expulso por trinta meses da UL por ter sido identificado pela PSP a 3 de Dezembro de 1961 enquanto tomava parte numa manifestação hostil na inauguração da Reitoria da UL, por ter participado na greve da fome e por ser um dos responsáveis pela agitação de 1962.
Eugénio Barata Pinto Basto: expulso por trinta meses da UL por ter participado na manifestação de hostilidade levada a efeito a 31 de Dezembro de 1961 por vários estudantes da UL na inauguração da Reitoria em frente do Presidente da República e por ter sucessivamente aderido à greve de fome".

4.Quando, em 2012, publiquei no meu blog (“ O Grande Zoo”), a lista dos expulsos da Universidade de Lisboa acrescentei-lhe o pequeno comentário que vou transcrever:

“Repito o que disse ontem, a propósito dos nomes dos estudantes de Coimbra expulsos:  é uma grande honra estar nestas listas. O fascismo certificou-nos para sempre como seus inimigos. Julgando que nos esmagava, elevou-nos. É a subtil ironia da História. Mas esta honra só é na verdade imensa, porque não estamos nelas a título individual. Estamos nelas, em nome de todos. Fomos nós, podiam ter sido outros. Por isso, sendo umas dezenas, sentimo-nos como se fossemos milhares”.

______________________

Eis o acrescento prometido:

 

Em comentário recente no FB, alguém mencionou o excesso de uma expulsão por dois anos para sancionar  os que apenas foram acusados “ de assinarem uma moção na Assembleia Magna da AAC que pedia um voto de censura ao Reitor da Universidade e a sua demissão”. 

Os vários estudantes submetidos aos processos disciplinares que precederam as expulsões foram ouvidos num inquérito disciplinar de que foi instrutor um assistente da Faculdade de Direito. Reuniram-se previamente para concertarem uma estratégia comum. Quando foram inquiridos a AAC já estava fechada e as Assembleias Magnas proibidas.

A posição de princípio acordada foi a de nos recusarmos a dar qualquer resposta que implicasse revelar ou comentar factos ocorridos na Assembleia Magna. Alegámos que sendo a Associação Académica autónoma e a Assembleia Magna o seu órgão supremo só podíamos responder a perguntas sobre o que se lá tinha passado se ela nos desse expressa autorização para isso. Não se tratava de nos recusarmos a prestar declarações. Tratava-se de respeitar o órgão máximo da Academia, aliás então impedido de se reunir.

A quase totalidade dos estudantes envolvidos na questão específica da moção de censura ao Reitor que pedia a sua demissão seguiu fielmente o guião. Exceção para os que disseram que não se lembravam ou não sabiam, já que essa resposta foi considerada como não sendo uma recusa ( que viram a punição reduzida a metade).

O mesmo aconteceu com o A. M. Vaz que cedeu à pressão do inquiridor e, ao que nos disse, numa segunda ida ao inquiridor acabou por prestar as declarações pretendidas, ainda que não tivesse prejudicado ninguém. No entanto, comunicou-nos que mais grave do que termos pedido a demissão e proposto a censura do Reitor era a nossa recusa em prestar declarações. Trazia-nos o recado que não tínhamos que dizer nada, podíamos dizer que não nos lembrávamos  que não sabíamos o que não podíamos era manter a recusa formal de prestar declarações sobre o que se passara na Assembleia Magna sem o seu consentimento. De facto, lembro-me bem que cada um de nós apenas reconheceu ser sua a assinatura que subscreveu a moção, uma vez que isso era um dado de facto, uma responsabilidade a que não pretendíamos do modo algum fugir com a nossa recusa. Como não fui o primeiro a ser interrogado, o inquiridor nem insistiu tudo tendo decorrido celeremente.

Eventualmente frustrado pelo valor simbólico da nossa recusa, radicada numa assunção prática da autonomia da nossa Associação, o inquiridor tentou amolecer-nos nos termos acima referidos. E deve sublinhar-se que não havia um padrão conhecido da medida das sanções disciplinares. Podiam ser dias , meses, anos, de exclusão de uma ou de várias Universidades. Naquele momento não sabíamos. Por isso, ignorávamos em que medida a nossa recusa iria agravar a sanção disciplinar que nos iria ser aplicada. A. M. Vaz preconizou o recuo que ele próprio já teria posto em prática.

Logo de início, alguns de nós ( entre os quais eu também) avisámos que  se a maioria optasse por ceder à proposta do inquiridor, nós não acataríamos a vontade da maioria e manteríamos a recusa. Não foi preciso. Só o A.M. Vaz defendeu a cedência que talvez já tivesse posto em prática por decisão isolada. Quando foram publicadas as sanções, verificámos que a recua tinha feito duplicar a medida do castigo que nos foi aplicado . Fomos expulsos por dois anos da Universidade de Coimbra, o que se traduziu de imediato na perda do ano, daquele ano.

Insisto: esse castigo só me honrou, tal como só pode ter envergonhado os autores da decisão que os aplicou que ocupavam ,certamente sem o merecer, o Senado da Universidade de Coimbra

As próximas eleições autárquicas em Coimbra -II

 

As próximas eleições autárquicas em Coimbra 

II - Em COIMBRA, a lista talvez do PSD

─ uma duplicidade ambígua

                                        - Rui Namorado

1. Esperei alguns dias que o PSD esclarecesse a aparente incongruência que envolveu o anúncio solene do nome  que escolheu para encabeçar a sua lista de candidatos à Câmara Municipal de Coimbra. Não me apercebi de qualquer clarificação subsequente. Dou por isso  como fiel a imagem projetada pelo que se passou.

Rui Rio deslocou-se pessoalmente a Coimbra para anunciar formal e solenemente na presença do próprio que “ José Manuel Silva irá encabeçar a lista do PSD” em Coimbra. Em declarações à comunicação social, feitas imediatamente a seguir e noticiadas em conjunto com o referido anúncio, o candidato escolhido saudou Rui Rio e o PSD por "demonstrarem grande abertura à sociedade civil, apoiando e integrando esta candidatura 'Somos Coimbra'.”.

Uma pulsão imediatista podia levar-nos a dizer: “um deles mentiu”. Se assim fosse, estaríamos perante um verdadeiro absurdo. Um dos dois políticos teria atraído o outro para o enxovalhar irremediavelmente. Não seria decerto o primeiro caso na cena política mundial, mas não é um tipo de ocorrência frequente. E aquele que tivesse desferido o golpe corria sérios riscos de ver o episódio virar-se contra si, depois de ter ferido a outra parte. Aliás, o absurdo seria agravado pelo facto de os dois protagonistas, subsequentemente, se terem comportado como se tudo tivesse decorrido com plena normalidade.

Mas se nenhum deles mentiu e uma vez que disseram coisas entre si contraditórias, o que significou então tudo isso? Numa versão, JMS encabeça a lista do PSD por Coimbra, tendo aliás sido anunciado em conjunto com candidatos do PSD a outras Câmaras Municipais, numa sessão pública ostensivamente partidária. Noutra versão, o PSD apoia e integra a candidatura independente “Somos Coimbra”. Mistério…

Assim, foi natural que me viesse à memória o deus romano Janus, um ser mitológico com duas caras, duas cabeças  viradas em direções opostas. Esse deus não surgiu do nada. Nasceu de uma divindade primitiva que não tinha forma, a que chamavam Caos. Ao ganhar forma tornou-se um ser com duas cabeças, uma olhando para o passado, outra para o futuro. Caos ─ premonição ou acaso? O risco desta reincarnação longínqua é que, neste caso, o caos seja menos a ressonância de uma origem do que uma sombra de futuro.

 

2. Na verdade, as duas cabeças deste Janus moderno não têm vocação para olhar para direções opostas: uma para o passado, outra para o futuro. Ambas carregam de algum modo um passado que lhes entorpece o futuro, ou que pelo menos o complica.

“Somos Coimbra” na pessoa do seu líder olha para o passado ciente da sua alegada posição de exterioridade em face de todos os partidos, do seu apego a mostrar-se bem fora deles, do seu projeto apartidário para Coimbra com que se apresentaram aos eleitores procurando aliciá-los com esse distanciamento em face dos partidos (de todos). Vê como a sua independência foi insuficiente, quer para ganhar a presidência da Câmara em 2017, quer para chegar sequer ao segundo lugar, no qual ficou o PSD. Recorda, certamente com preocupação, a amputação que sofreu em 2020 de um segmento relevante dos seus elementos com maior notoriedade, entre os quais alguns eram figuras públicas de justificado prestígio que , em si próprias,  esbatiam fortemente o risco de o movimento “Somos Coimbra” projetar  uma imagem que o amarrasse inequivocamente à direita.

O PSD de Coimbra, por seu lado, tem certamente uma memória amarga de 2017, quando uma aposta qualitativa forte na lista candidata ao município, que apresentou em aliança com o CDS, não foi suficiente para lhe dar o primeiro lugar. E não poderá deixar de admitir, com razão ou sem ela, que um contributo importante para a sua derrota lhe foi dado pela concorrência de “Somos Coimbra”. Mas a névoa mais penosa será certamente a sua memória próxima da brutal desconsideração política praticada pela direção nacional do PSD contra as suas estruturas distritais e concelhias, quando sem cerimónia recusou a escolha que elas  haviam feito para liderar a candidatura. Uma escolha publicamente encorajada por relevantes apoios na respetiva área política e que aparentemente beneficiava de um sólido apoio dentro do PSD de Coimbra, concelhio e distrital.

Estas sombras amargas, ressonâncias do passado, não são certamente uma fonte verosímil de esperança no futuro. E, pela natureza das coisas, cada uma das duas cabeças de Janus, se não se esquecer da identidade que tem assumido publicamente, tenderá a não se reconhecer por completo no futuro desse deus aleatório.

 

3. Mas esta duplicidade potencialmente angustiante, no plano subjetivo, para quem a sinta como sofrimento, para quem caiba no espírito do misterioso deus romano de duas cabeças, objetivamente, reveste-se neste caso específico de um significado que a dramatiza, aproximando-a da insuportabilidade. Quem se sentir tentado a votar nessa opção incerta, por qual das cabeças se deverá sentir motivado? Será essa duplicidade ambígua um dano colateral de uma via labiríntica, inscrita no seu código genético, como uma fatalidade não procurada? Ou será uma subtil esperteza, distante da boa-fé, assente na ambição de se captarem, quer os decididos apoiantes do PSD e do CDS, quer os seduzidos pelo independentismo político-partidário do grupo de JMS? Uns, vendo apenas uma das cabeças; outros, apenas a outra.

Este Janus moderno, no entanto, não é um mito que esvoace pela imaginação como fruto de uma liberdade criativa, que se justifique a si própria. É um artefacto político que consubstancia uma lista candidata a umas eleições. Um projeto em concorrência com outros, uma identidade competindo com outras, uma posição política em confronto com outras. Na verdade, nenhuma lista tem legitimidade ética para se apresentar com duas caras. A cada eleitor tem que ser oferecido um rosto para que o compare com os dos outros concorrentes. Não dois; já que o modo como se comportar se for eleito, corresponderá a um rosto, não a dois.

 

4. Entretanto, esta duplicidade estranha, nada parecendo ter a ver com uma proposta de horizonte, apostada em contribuir para melhorar a qualidade de vida dos cidadãos que vivem no nosso município, tudo parece ter a ver com a humana ambição de Rui Rio vir a liderar em Lisboa o governo do país. Esse ousado e ambicioso desígnio é certamente legítimo, ainda que atualmente pareça mais circunscrito à esfera do sonho do que ungido pela aura de uma probabilidade forte.

Mas não é possível aceitar-se como legítimo que RR reduza Coimbra a um pacote de conveniências suas para o ostentar como um simples troféu de uma caçada eleitoral. Um troféu que possa exibir ao lado de alguns outros, no decurso do que sonha poder vir  a ser a glória efémera de uma noite de uma pugna eleitoral em que a sorte lhe sorria.  O nosso município não pode ser reduzido ao humilde destino de troféu que sirva para ajudar a salvar uma liderança político-partidária cercada por si própria, assombrada pela instabilidade interna do PSD e condicionada pelo bloqueio estratégico que a direita portuguesa no seu todo parece atualmente sofrer. Coimbra não pode passar pela humilhação de ser um tapete que o ex-Presidente da Câmara do Porto precisa de pisar, para poder em Lisboa entrar em S. Bento. Esta pesporrência simbólica tem que ter a resposta que merece.

 

5. Estamos pois perante uma ambiguidade política estrutural que só pode ser desfeita pela retratação clara de uma das partes. Ou o PSD vem publicamente reconhecer que JMS afinal não vai encabeçar uma lista do PSD mas sim uma candidatura do movimento “Somos Coimbra”; ou este movimento vem reconhecer que afinal  não apresenta uma candidatura própria uma vez que se vai incorporar na do PSD.

Politicamente, é esta a incontornável dicotomia que está em cima da mesa. Malabarismos jurídicos ou retóricas habilidosas que tentem fugir à questão e iludir a lei e a verdade, procurando manter a ambiguidade atual, serão apenas sinais de um aprofundamento da hipocrisia política atualmente em marcha.

                        (Coimbra, 25 de março de 2021)

 ________________  

As próximas eleições autárquicas em Coimbra

I - Crítica das críticas [ 05/03/21]

II - Em COIMBRA, a lista talvez do PSD

─ uma duplicidade ambígua [25/03/21]

 ___________________________________